Desde a proibição do comércio internacional de marfim em 1989, o mercado negro de marfim tem aumentado, e uma investigação da National Geographic descobriu que a demanda por peças de arte sacra feita do material precioso tem desempenhado um papel considerável. "Não importa onde eu encontro o marfim, a religião está próxima", disse o repórter investigativo Bryan Christy, cujo artigo, "Culto do Marfim", está incluído na nova edição da revista National Geographic, divulgado sexta-feira (14 de setembro).
"Os níveis de caça ilegal de elefantes estão no seu pior nível em uma década", escreveu Christy. A Convenção sobre o Comércio Internacional de Espécies Ameaçadas de Fauna e Flora Silvestres (CITES) estima que pelo menos 25 mil elefantes foram caçados em 2011, principalmente para pegar suas presas de marfim.
Católicos da Filipina usam marfim para a construção de crucifixos, figuras da Virgem Maria e de outros ícones. A província de Cebu, é particularmente conhecida por seu marfim usado nas interpretações da Nino Santo de Cebu (Santo Menino de Cebu), usado na adoração e celebração.
Christy disse que o Vaticano não tem tomado medidas ativas para desencorajar comércio de marfim, que vem principalmente de fontes ilegais. "O Vaticano demonstrou recentemente o compromisso de enfrentar problemas criminais transnacionais ... mas não assinou o tratado CITES e por isso não está sujeito à proibição do marfim".
"O elefante é um símbolo da Tailândia e é reverenciado no budismo," Christy escreveu.A Tradição budista afirma que a mãe do Buda sonhou com um elefante branco na noite em que foi concebido, fazendo esculturas de marfim e amuletos ainda mais valiosos em algumas culturas budistas.
Embora o mercado da China para o marfim é essencialmente secular, esculturas budistas são incrivelmente popular também.
Christy encontrou muitas lacunas para ter acesso ao marfim. Na Tailândia, presas de elefante nativas podem ser usadas para o marfim sob certas condições, e marfim obtido antes da proibição de 1989 podem ser negociados no mercado interno em qualquer país do mundo.
" A comercializado de marfim para fins religiosos não tem uma campanha agressiva contra isso.Ser usado em peças de Xadrez por exemplo tem mais campanhas contra.
Jeanie Groh (Religion News Service)
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